文成公主(?~680)

吐蕃贊普松贊干布(漢文史料作「棄宗弄讚」)妻，唐宗室女。公元634年(唐貞觀八年)，吐蕃贊普松贊干布遣使至唐通好，唐以馮遐為使回訪。松贊干布得佑突厥、吐谷渾均曾娶唐室公主，遂遣專使攜禮品隨馮入唐求婚。初遭拒絕，但松贊干布仍堅持求婚，唐太宗遂許之。640年(唐貞觀十四年)，吐蕃大相祿東贊至長安，獻黃金為聘禮。唐以宗至女文成公主出嫁。641年，唐以禮部尚書江夏王李道宗為使節，護送公主入蕃。為表明誠意，松贊天親到柏海(今青海札陵湖)迎接公主，並重新建造城邑、宮室，作為文成公主的居處。文成公主入蕃，大大改善了唐蕃關係，其後幾十年內，直到680年(唐永隆元年)文成公主去世為止，雙方基本沒有發生大的衝突。文成公主篤信佛教，她在邏些(今西藏拉薩)修建小昭寺，並協助尼婆羅(今尼泊爾)墀尊公主(亦松贊干布妻)修建大昭寺。在其影響下，松贊干布「漸慕華風」，對吐蕃的一些舊習進行革除，並派酋豪子弟去長安學習詩書禮儀，向唐朝聘請文士以幫助掌管表疏。文成公主入蕃時，除攜帶蔬菜種子、藥物、手工藝品等等實物外，還帶去有關生產技術的書籍。隨後，唐高宗應公主之請，又給吐蕃送去桑苗、蠶種，同時派遣擅長養蠶、釀酒、制碾、造陶、造紙、製墨的工匠前往傳播工藝，促進了吐蕃經濟、文化的發展。文成公主不僅是唐蕃之間的和平使者，也是吐蕃及收唐文化的有力促進者。她為吐蕃文化的發展，做出積極的貢獻。文成公主入藏至今仍以戲劇、民歌等藝術形式在漢藏人民中廣為流傳。在喇嘛教中，文成公主被看作是綠度母的化身(度母，藏語作卓瑪，藏傳佛教中觀音的化身)，受到藏族人民的尊崇。